EL ABORTO LEGAL Y GRATUITO no es un privilegio, es un DERECHO? O preferis traer al mundo a un chico que no lo vas a querer? Son muchos embarazos no deseados y que despues de grande sufren?
Vos de que lado estas???
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Aborto es la interrupció® ¤el embarazo de la mujer, en el lapso que va desde la concepció® ¨asta el inicio del nacimiento. Por su parte Paul Aymon (1981), señ¡¬¡ que el aborto es la interrupció® ¤el embarazo por la expulsió® ¤el feto antes de la é°¯ca en que es viable, es decir, antes del sexto mes. Puede ser espontᮥo (lo que sucede en uno de cada cinco embarazos, en particular antes de las 13 semanas de gestaci󮩬 o inducido. Lo que sigue es una discusió® £entrada en el aborto inducido.
A travé³ de la historia, el aborto ha sido siempre materia de controversia por sus implicancias é´©cas y morales. Ha sido reiteradamente prohibido o limitado, aunque los abortos ilegales contin?iendo comunes a pesar de las prohibiciones y resultan una de las principales causas de muerte en mujeres jó¶¥®es, particularmente en los paí³¥s menos desarrollados.
Los dogmas de la Iglesia cat󬩣a romana declaran que el embrió® ¥s una persona desde el momento de la concepció®® Por tal motivo, esta institució® £onsidera que el aborto es un asesinato. Incluso lo califica como el peor crimen, ya que considera que el embrió® ¥s el má³ d颩l de todos los seres humanos. Debido a esto, se encuentra entre los principales sostenedores de la penalizació® ¤el aborto.
Aspecto Religioso
La tradició® ªudí¡ es sensible a la santidad de la vida, y no permite el aborto a solicitud. Sin embargo, permite el aborto bajo determinadas circunstancias porque no considera al feto como persona autó®¯a. La Mishná ¨Ohalot 7:6) indica explí£©tamente la admisibilidad del aborto si la continuidad del embarazo puede poner en peligro la vida de la madre. El judaí³o ortodoxo no admite otra causa que el peligro para la vida materna, en tanto el judaí³o conservador considera tambié® la posibilidad de graves dañ¯³ a la salud fí³©ca o mental, o cuando el feto es inviable o padece graves defectos seg?inió® 餩ca experta.
El Islam desalienta el aborto, pero lo admite bajo determinadas circunstancias.
Aspectos biol󧩣os y m餩cos
Un argumento sostenido por corrientes pro-despenalizació® odernas, es que la madre tiene derecho a su propio cuerpo, ya que consideran que el embrió® ¡? es un ser humano, y es parte del cuerpo de la mujer.
La ré°¬ica de las corrientes anti-abortistas a este argumento se basa en un criterio bioló§©£o, que considera a los cuerpos de la mujer y del embrió® £omo distintos, debido a que el sistema inmunoló§©£o de la mujer destruye al embrió® ³i se pone en contacto con 鬮
Recientemente se ha incorporado al debate bioé´©co la consideració® ³obre el status de ?humano? o ?a? humano? del ?nasciturus? (el que ha de nacer) durante su primera etapa de desarrollo prenatal, durante la que algunos lo denominan ?preembrió®” Este debate llevarí¡ a una recalificació® ¢ioé´©ca de las intervenciones sobre el preembrió®¬ ya sea por su eliminació® ¥n el microaborto o por su manipulació® ¤urante la investigació® ³obre sus c鬵las totipotenciales (stem cells) en laboratorios de ingenierí¡ gené´©ca (ver artí£µlos Relacionados).
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